以前虽听说过梁铎，但却不了解他的脾气性格以及他的为人处事，只听得一些教友说：梁神父能干，以前是河北邯郸备修院的院长，梁神父灵修特别好，梁神父讲道理总是能打动我的心等等的评论。

语言的困难、生活的赤贫都阻挠不了她们的救灵心火，先后在广东韶关及上海等地，为回应当地急迫需要，开办及服务于育婴院、孤儿院、盲人院、医院、诊所、学校，由幼稚园、中、小学办至师范学校，积极投入福传工作。

以身作则实践圣训正因为他们能够学以致用、身体力行，用实际行动见证信仰，所以也使福传工作成效显著，从2005年至今60多位成员领洗进教，且有三名青年进入上海佘山修院。

任廷军神父，贵州思南县人，1998年8月进入上海佘山修院。2005年6月27日在佘山修院晋升执事。2005年7月回到贵州教区主教座堂实习，晋铎后任主教座堂副本堂。罗政辉神父，贵州福泉市人。

该楼原称“徐家汇天主堂藏书楼”，于１９５６年并入上海图书馆之前，原是徐家汇耶稣会会院的一个附属设施。

于1951年回国后，被任命为徐汇大修院代院长，耶稣会上海区代区长，耶稣会中国区代巡阅使，海州监牧区代监牧。1955年9月8日金主教被捕入狱。于1982年获释。回到上海后，担任佘山修道院院长。

再后来，我又奉命从事修院陶成及神职人员的继续教育等工作。

按目前估算，还未计算其他堂区的文物编目，在圣若瑟修院待处理的文物约有两万件左右。为何不在主教府也处理这些文物，而是要到圣若瑟修院呢？

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

对自己的家产，她则以智慧慎重地支配，主要用于爱德工作、兴建圣堂、组织兄弟会，此外，一座隐修院、四所修院也是在她的协助下建成的。德肋撒于1529年去世。近年举行的圣体大会中常表扬了她的信德和爱德榜样。