在此，也让我们看到，主耶稣对穷寡妇的关爱，虽然只是一声肯定和赞许，却能安慰穷寡妇无依的心灵，给她注入一道一生难于忘怀的生命之光（路1：37）。

领衔者，是因当事人不属地区总主教，故教会按惯例把一些曾经存在（现已取消，或重新组合并易名）的教区託付予当事人，当事人对该领衔教区地域无实质的牧养职务。

教宗嘱咐在场众人要提高警觉，愿他们“常怀着一股白白付出及无私大爱的动力”。教宗最后引用《玛窦福音》第25章有关最后审判的章节，指出我们将要受评断的依据。“上主不会问我们：‘你读了什么书，有多少文凭？’

我们的生活真实地反映了我们的信仰：在生活中与人无信，或无法相信他人的诺言，在信仰上我们又何以能忠信于天主，相信天主的诺言呢？

信德讯10月26日清晨，浙江温州教区鹿城堂区西门教堂无染原罪圣母班的80位学员，分乘两辆大巴车开启了为期两天的福建朝圣之旅。此次朝圣之旅亮点纷呈。第一站是风景优美的三都岛。

她本来卒世童贞，纯洁无玷，但她却像一个普通的母亲，奉行产后四十天不得进入圣殿的规矩，这样她给我们立了三样德表：一、牺牲：为救赎我们，她慷慨奉献了她唯一的圣子；二、服从：虽然没有遵守法律的必要，她却甘愿服从

皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

耶肋米亚如同教会内的先知与传教士，他们在传讲不受欢迎的真理时，常常遭遇排斥与攻击；软弱的权威导致正义沉沦——漆德克雅王因惧怕世人，未能维护天主的话语，是对教会牧者的警醒；天主通过不显眼的人施行拯救——厄贝得默肋客预表了教会中“无名义人

当天主敲她无玷之心的门，玛利亚以完全的服从，回应天使的传报：要她成为天主的母亲。她的话：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路1:38）指示我们如何舍弃自己，全心相信天主的旨意。

始字，人类的堕落从偷吃果实开始。始由女、厶、口组成，指一个女子在偷偷地吃东西，而这正是人类原罪的开始，也意味着人类的困境的出现。而人类的困境正是由被禁止接近的那棵树引起的。