（加下7：15～17）一语成谶，当安提约古王气焰嚣张地回答说：“我到了耶路撒冷，必使这城变为犹太人的坟场。”

该段强调救恩的普世性，不再局限于以色列，而是扩展到一切民族（即“万民”），具有末世论与默西亚性的视野，预示着新约教会的普世性与天主国的实现。第18节：上主这样说：“我要聚集万民和说各种语言的民族。

由于阿尔及利亚的基督徒「生活在大部分居民信奉伊斯兰教的国家中」，教宗邀请信友进行宗教交谈，并且建立友谊。　　托朗枢机接着谈到安纳巴的圣奥斯定。

伊拉克和沙姆伊斯兰国吉哈德圣战组织极端势力分子轻而易举地攻陷北部重镇摩苏尔和部分地区、直捣首都巴格达后，伊拉克局势急转直下。

可是经济说客们、尤其是在国会中拥有话语权的农业和畜牧业领域的经济说客们施加压力，使划分程序一再拖延。2013年仅有一处土地得到落实。此刻，又有人试图通过修改宪法来限制原住民的权利。

自称「伊斯兰国」的圣战分子在他们占领的城市中仍在驱逐不愿改信伊斯兰教的人。教宗方济各为这些陷入绝境的难民发出沉痛的呼吁。

很多国家和不同文化的青年，在信仰和喜悦中聚在一起，在亚洲迎接教宗。问：你们是如何准备的？答：我们一起祈祷，反思教宗的话。两个月前，教宗探访了圣艾智德团体，为此，我们特别反思他对我们说过的话。

教宗称困境是有利的时机，是具体努力的时刻，是我们蒙召叫的工作场所，以便天主的国成长。

青阳天主教堂始建于1901年9月，1912年由无锡总铎桑国英神父（法国人）将原小堂改建为一座哥特式大堂，1939年遭侵华日机轰炸，仅钟楼幸存，文革时钟楼被毁。

这现象令我们相信，国家和代议机制根本不存在。问：您现今在斯坎皮亚如何推展信仰使命和社会工作呢？答：信仰不可或缺，因为它让你能睁开眼睛，看清人生的真谛。我两年前回到斯坎皮亚，为失学现象创立了一所中心。