随着祝圣圣火礼仪的开始，肖神父高举点燃的五伤圣蜡，偕同辅祭人员和合唱团步入教堂，在“基督之光”的咏唱中，教友们手中的蜡烛被一一点燃。

此外，圣座新闻室4月15日宣布了受教宗之托主持圣周礼仪的枢机名单。

上午10点，弥撒礼仪正式开始，由兰州教区韩志海主教主礼，甘肃省天主教教务委员会秘书长杨宗信神父为推荐人，证明韩福全执事确有资格领受司铎圣秩。

去年圣诞节，孟同宝神父率领全堂区教友在古寨度过了一个难忘的节日，浩浩荡荡的队伍把这个临时小堂挤得水泄不通，下午3：00举行了堂区圣诞联欢会，各堂口教友表演了丰富多彩的文艺节目，其中五府营教友自编自演的小品特别使人感动

敬请各位细心倾听我的快板诗朗诵——龙变虫，虫变龙——我从去年圣诞晚会上就一字不露地记下别人这一段十分精彩和感人的内容。

金鲁贤主教致开幕辞在圣道礼仪中，马达钦神父劝勉教友应效法圣方济各沙勿略传教的热忱，不遗余力地宣讲福音；效法圣女小德兰，用全心的祈祷支持福传事业；更要效法德肋撒姆姆，用自己的爱心和生活为天主做活的见证。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

１５２９年德国皇帝查理五世决定制止路德派的分离，召开了斯拜耶帝国会议，决定天主教的礼仪仍为德国教会的主要礼仪，并要求停止改革教会。

弥撒是一种礼仪，在这个礼仪当中，有欢呼有省思，有倾诉有聆听，有高亢有沉默，有外在的激情洋溢，也有内在的爱情流淌。

从圣周四最后晚餐弥撒直到复活主日的傍晚，这些礼仪被称作三日庆典。在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。