64.撒哈拉沙漠以南非洲及亚太地区但现在，撒哈拉沙漠以南非洲和亚太地区基督徒人口加起来大概有八亿，与美洲大体相等。

六年前罹癌后，他在全台举办二百多场生命告别之旅，昨天是他最后一场告别礼；天主教依他的遗愿「用穷人的方式」在道明中学道茂堂举办殡葬弥撒，大体以简单的棺木、蜡烛、圣经和十字架陪伴，安葬在小港天主教高松墓园。

此后，中国的历法一直大体沿用汤若望所订新历，这就是民国前使用的农历。

父亲听后，晚上去教堂办了告解领圣体，恳求天主让小孙女身体好起来。几个月后的一天，父亲对母亲说，晚上梦到小孙女能走路了。母亲接口说，那是因为你白天老想着这件事情，所以晚上才会做梦。

当我们举行弥撒时，活着的耶稣就临在圣体中，正是活着的耶稣召集我们，让我们组成团体，使我们敬拜天父。事实上，我们每个人藉着圣洗、坚振和圣体圣事与基督结合，与整个信徒团体合一。

唱光荣颂……　　在唱福音后，执事唱出「逾越节的日子」……　　「领圣体后经」后，教宗启唱谢主辞（TeDeum）　　再后，在2001年1月底才在大殿内重砌封墙

我们总是寻找福音以外的东西，企图来显示福音的德能，比如，我们企图通过雄厚的经济基础，来显示教会的成功；我们企图通过显耀的社会地位，来突显福音的伟大；我们企图通过人数的众多，来彰显信仰的美好……然而，我们却正如一位在圣体游行时

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

记得前年5月，母亲病危，我赶回江西赣州去看她，她竟奇迹般地出院回家了，哥哥用轮椅推她上教堂过圣神降临大瞻礼，还领了圣体。她闭目养神时突然睁开眼睛对我说：天主要收我的灵魂了，你有什么意见？我难舍，无语。

在信德年内，我们要多去注视基督，因为他是我们信德的创始者与完成者（希12：2），我们要多在圣体圣事中，在圣体龛前朝拜他；在他内，人心所有的渴望和梦想都会实现。信德，指引我们走向天主，回归生命的根源。