信德讯2月14日圣灰礼仪，唐山教区韩城堂区教友们怀着忏悔的心参与圣灰礼仪弥撒并领取了圣灰。在弥撒讲道中，姜晓满神父引用生动有趣的故事，让教友们深切感受到四旬期守斋、祈祷、

教宗本笃十六世二月六日星期天中午带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友祈祷、颂念三钟经的讲话中，先后谈到当天弥撒福音的要义，幷爲埃及动荡的局势祈求安稳。埃及经过一个多

参考文献：[1][2]尤·阿·基米列夫：《哲学有神论》，俄文版，北京：科学出版社，1993,50-51。[3]卡西尔：《人论》，上海：上海译文出版社,1985,92。

“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能）教化皇帝/教化皇/教皇（直接比附中国帝王）教化王/教王

语言学校中我们有很好的北京出生的老师，教我们纯正的国语发音。但我觉得我学的最多的还是从孩子们那里学来的。每天下午4点钟，孩子们放学回家时，我就在我们会院门口等着，好能跟孩子们有个小小的谈话。

2024年5月24日，在这个普世教会共同庆祝圣母进教之佑瞻礼的日子，天主教汕头教区潮州市区天主堂隆重庆祝圣母进教之佑主保瞻礼暨落成120周年庆典。

亚洲各地主教团教义委员会主席将于元月15日至18日在泰国曼谷开会，圣座教义部代表团也将出席与会。圣座该部会在一份公告中宣布了这个消息。

如九一八事变发生不久，北京宣内回回营民铎中学抗日救国会即创办了《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却大胆地说出了回族的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义》

汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。

您多次访问过中国，您对中国和中国教会有什么印象？您是如何推动中日民间友好往来的？枢机：从文化渊源上，日本深受中国文化的影响，因此，我从内心深处感到与中国非常近。做东京总主教期间，我曾多次访问过中国。