1716年(清康熙五十五年)来华传教，是西安南堂的建堂者。1727年（雍正五年）被任命为秦晋代牧区第二任代牧主教（即陕西宗座教区第三任主教）。

徐光启与杨廷筠、李之藻一同被誉为教内三大柱石。他的生活勇敢而平凡，时时折射出信仰的光芒。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

并对这次传教成绩突出的张巧珍、孙惠荣、高社粉、刘天真、刘竹云、程娜教友进行了嘉奖。教友们很受鼓舞，提升了大家的信仰和传教的热情。

而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

因他享有罗马身份，可周游罗马各地；他更可用希腊文向外邦人传教，所以拥有“外邦人宗徒”之称。

在二十世纪初之际安托奈拉·斯代里塔诺（AntonellaStelitano）写的《比约十世与体育》（PIOXELOSport）一本书中指出，当时不到百分之一的人口参加体育活动，运动只作为军事训练的一种形式

（梵蒂冈电台讯）圣座移民和无定居者牧灵委员会8月20日公布了教宗方济各2016年世界移民与难民日主题：移民与难民质问我们；慈悲福音的答覆。

　　信德网讯2015年4月14日至18日，唐山教区无原罪圣母传教修女院进行了为期五天的第一期主日学老师培训课程，共有21位修女和多名教友参加。　　

一位参加培训的教友高兴地告诉“信德”：通过这次培训学习，使我意识到了自己身上所肩负的福传使命，点燃了我的传教热情！另一位教友则表示，此次学习的时间虽然不长，但却使他在灵性生命上得到了灌溉与滋养。