在黑暗时刻我们自然愿意独处，反覆思量生活是多麽不公道，别人是多麽忘恩负义，以及世界是多麽恶。我们大家都知道这种情况。我们有时领教过这种可憎的经历。但如果我们因此而自我封闭，就会看一切都是黑暗的。

而持相同观点者也不在少数，因为有很多不合理的事情确实很难让人接受，如果是自己利益受到侵犯或损害，若不据理力争，岂非助长了恶者的嚣张气焰？

教宗方济各11月3日主持周三公开接见活动，以这句话解释了圣保禄宗徒在《迦拉达书》中的吩咐：“随圣神的引导行事。”（参：五16，25）教宗当天要理讲授的主题正是“随圣神的引导行事”。

他的遗着《教宗意识》一书翻译成阿拉伯文，以另一个书名《放宽理性》出现。圣座外交首长曼贝蒂总主教认为：“这本译成阿拉伯文的著作对经常必须面对困难局势的阿拉伯语基督信徒是一项礼物。

教宗在电函中表示：荣休教宗本笃十六世几个月前曾说过，大公会议以礼仪主题为开端，清楚指明了天主的首要地位，祂绝对的优先地位。

无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。是礼之三本也。

圣洗圣事引导我们进入与天主的共融，我们因而再也不受罪与恶的摆布。天主接近我们的生活，赐与我们真正的平安、和平。在世界和平日这一天，我们特别祈求这份天赐的恩典。」

这分裂不仅公然反对基督的意愿，也为世界立下恶表并损害最神圣的目标，即向每个受造的人宣讲福音。教宗对那些分离的弟兄姐妹深表敬意和赞赏。教宗说，在我们日常生活中有时会缺乏对这些兄弟姐妹的重视。

教宗说，我们从天主身上学习总是且只是寻求善，而不寻求恶。我们学习不仅用自己的眼光看待他人，也用天主的眼光、耶稣基督的眼光看待他人。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。