耶稣说，灯不是放在斗底下或床下，而是放在灯台上，为照亮人。教宗解释道，天主的奥迹是光。这是基督徒的其中一个特徵，基督徒在圣洗圣事中领受了这道光，也有责任把这光带给他人。

重要的不是为自己寻找辩解的理由，试图保全面子，而是一颗与上主同行的心，每日奋斗，悔罪，然後回到天主跟前，因为上主寻找的是心地纯净的人，而不是‘外表’洁净的人。

她捍卫选择：「我不是第一个，我不会是最后一个。」贝鲁特（亚洲新闻）-马龙尼礼天主教宗主教拉伊枢机，本周在黎巴嫩主持圣史若望堂的开启礼，该堂位于黎巴嫩传教会的圣救主修院。

其实圣母在天主教的信仰定位是很明确的——即圣母是耶稣的母亲，她也是一位凡胎，是耶稣的忠实门徒，不是神，所以教会对圣母的信条是——敬礼而不是敬拜。

教宗引用知名神学家冯‧巴尔塔札的话说：“天主不是绝对的威能，而是绝对的爱，他的主权不显示在把所有属于他的事物据为己有，而是把这一切舍弃”。教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。

福音中也有这种人，让我们想想经师：他们信奉天主，通晓一切诫命，但是心灵封闭、静止，不会焦急不安。」为此，教宗鼓励众人在圣神的催促下焦急不安，也就是让圣神呼唤我们；切莫拥有一种意识型态般的信仰。

问2：如果有先知显神迹、说奇事，却引导人敬拜别的神，怎么办？答：即使这些奇事应验，也不能证明他是来自天主的使者。若他引导人去事奉“你素不相识的神”，这是离经叛道的行为。

献祭应是人将“最好的一份”归给天主，也预表基督那无瑕无斑的祭献（参《希伯来书》9:14）。教会的应用：我们在祈祷、奉献、参与弥撒时，也应全心全意、毫无保留地献给天主，而非敷衍塞责。

这一限制也突显出：应许的实现不是人的功劳，而是天主恩许的果实。梅瑟忠实完成了领民出埃及时期的使命，现在要将使命交托。问2：若苏厄为何被选为梅瑟的继任者？

“爱的呼唤”，就是在人类的开始，天主（神）每天来到乐园里和人一起生活，对人的呼唤：“亚当，你在哪里？”