痛失爱子肝肠寸断的两位姐姐，没有抱怨，没有失望。我和三姐回去看望她们，她们反过来倒安慰我们，一切随天主的圣意。

吃了口饭，又风尘仆仆地送两位前来共祭的神父到近100里地远的另一个地方。前排左起李福军神父、王挨和神父、苏爱珍神父这两位神父一位是苏爱珍神父，一位是李福军神父。他们都在农村的小教堂默默善尽本分。

这是继早前海门教区整理朱开敏主教遗物时发现的圣女小德兰一等圣髑后的又一次喜事，也是目前国内唯一拥有两位传教主保圣人一等圣髑的教区。

通过两位神父的讲解，教友们明白了：如果想要获得真正的自由，就必须活出十诫的真精神，活出天主的爱与生命，而不是被动地死守诫命。

与历史相遇，与不久前的伟大人物相遇，其中最令人瞩目的，是两位伟大教宗的相处，即使二人的风格迥异。然后是与困难重重的中东相遇；与韩国相遇，这也意味着与亚洲青年相遇。

在读书期间，JL·奥斯廷和吉尔伯特·莱尔是对他最有影响的两位哲学家。从那以后，他从事哲学研究﹑出版和教学工作，成为一名著名的哲学家，发表许多著作和专题论文。

神父心声：藏区约有一万多教友，30余座教堂，其中贡山县有18座，但仅有丁耀华和我两位神父留守服务，由于交通、生活习俗及语言等因素带来的重重困难，给福传工作带来极大的不便。

而在这之后有两位神父也对他说出了同样的话，这让他再次确定天主对他的召叫。因为他感到天主要借着他传扬天国的福音，并因他使多人回头改过。就这样王修士在天主的亲自带领下再次返回了河北神学院。

由于大湾村没有祈祷所，也没有指定服务的司铎，所以，恒口堂区两位神父特随同露德之家成员上山，为这里的新教友送一台主日弥撒。

每星期日下到小堂口，做弥撒前的准备工作，除准备好酒饼、圣爵、圣体光以及铺好祭衣之外，还要照管两位辅祭儿童。弥撒结束后收拾整齐才离去。她无论干什么，总是兢兢业业，踏踏实实。