比哈尔邦贝蒂亚教区内的基督君王学校在过去一年的庆祝中，先后举行辩论、研讨会、舞蹈和话剧，让学生认识到圣依纳爵和耶稣会士如何在世界各地成为教育先驱，从而改善社会生活。

如果说这种情况，是由于过去老神长的固执保守所致，那么，现在年轻一代的神长们，不应该再固执保守，应按照现教会法要求，切实负起领导责任，努力把自己的堂区建设好、管理好。　　

另一种态度是我们阅读圣经时，不能把圣经当做过去的话，而是天主现今向我们每个人说的话，所以我们应该设法了解天主到底要向我们每个人特别说什么”。　　

这一天的主要默想题材是圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特‧卡斯珀枢机主教发表的、有关基督信徒大公合一运动的过去与未来。

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

[page]当前，在教会里普遍存在一种这样的现象，许多教友愿意传教，也积极行动，但几年过去总是不见什么成效，于是气馁，变得灰心丧气，以为自己不是传教的材料，干脆顾个人算了。

神父说不出来，但是两千年来，这座教堂晚上必定点一盏灯，现在是用电灯了，过去用的是油灯，可以想见这座教堂必须有人过几小时就要去加油，因为灯是要亮一整夜的。为什么要整夜点一盏小灯？

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置

答：现代的社会情况在某些方面是过去没有的，某些方面则是振奋人心的。19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。

那以后，我再也没有见爸爸开心地笑过，妈妈走了，爸爸独自承担了过去。　　我开始回到爸爸身边，照顾他。以尽女儿之孝，弥补我对父亲之间的断裂。　　是的，在能够原谅时，原谅吧。