“欲言口无音，欲视眼无光。昔在高堂寝，今宿荒草乡。”无一幸免和例外的结局都是死亡。

我们知道，圣经既是神言，也是人言。它的成书受制于特定的文化、历史和语言，天主的生活的话语就是由这三个因素来承载的。我们因此也只能通过学习或者研究这三个因素来理解天主的话。

所以，首先要找到一个地点和时间，无论是在你堂区的每日弥撒中，或是在你房间的一个角落里省察自己一天的言行时，或是在你开车上班或回家的路上，都是祈祷的好时间。

四、爱心福传在西安做生意时，白吉太虽然不是正式的福传员，但是他依然以言以行为主默默地作工。当时在他家楼上有一位老人，不能走路经常坐轮椅。白吉太有时间就会上去陪老人聊天，讲讲教会的道理。

合理的建议当然要接受，其他闲言可一笑置之，不必多加辩护，把已经尽力做好的一切，都奉献给天主，让天主完成他的工作，这样才是对天主、对自己和信友负责，才能善尽宣读圣言的职务，堪作天主的好工具。

在今天城市和世事的纷繁喧嚣中，让灵魂一直丰润，她在做人做事中的把持，都不畏言是信仰的原因。信仰是她一切的根基。■鄞珊作品选登鄞珊，现为广东省美术家协会会员、孙中山书画院画师、汕头中国画院画师。

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。

因此，我们时常感觉到负罪感，而使我们感到负罪感的思言行为若不符合天主的诫命和旨意，我们就是犯罪了。我们有罪，这是一个不可能改的事实，只要我们还活在这个世界上，就会很容易面临犯罪的机会。

我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。沉默正如言说，也有不同的光泽、质材、结构、密度，也千折百转，也惊心动魄。

虽然中国外交部发言人在新教宗当选次日给予了祝贺，但其不灵活地沿用了历史旧译教皇一名，显得不合时宜，与时代脱节。