另有很大部分表面上看是从无信仰者中转而皈依的,但根据杨庆堃的弥漫性宗教理论,实际上他们都是受儒释道和民间信仰思想影响的一群人改信的。
郑庆梅(家庭主妇):我是2010年12月领洗的教友,两个十多岁的儿子于2012年4月8日领洗。
我很高兴地听说,罗马天主教会于2016年6月3日,由枢机主教团颁布的法令称:圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在罗马教会礼仪中,被提高为庆日。
正定本堂孙福庆神父建议建立一个文致和主教等烈士事迹的展览馆,让更多的人了解这段历史,这对于社会及教会都很有意义。
夏天到辽宁省朝阳市做一项采访,为了能够说服被采访者,为我联系采访的李庆芬姊妹就找到了周云婷大姨,希望她能够出面说服被采访者,已经76岁的周姨一口就应允了。
第二位是广平县王庆余,圣名方济各,生于1931年,十里铺乡田庄村人。自幼受到良好的信仰教育,成人后,为人正直,信仰虔诚,追求真理。
荣姐的奶奶朱奶奶是莱钢一钢一聚会所的召集人,以前高庆军神父、赵乐存神父、刘学兵神父以及现任丁世军神父都曾在此做弥撒、居住。
修女院无论大小大家都称她滕妈妈,修女院里无论有什么事情,她只要一知道就全部包揽下来,所以每一次过瞻礼和举行庆节,她都积极地张罗帮忙。她的生命之所以发生了这么大的转折,她说可能是女儿为她祈祷的结果。
今年是文都辣李崇德神父晋铎60周年钻庆。教宗本笃十六世给予了宗座遐福:晋铎六十周年之际的李崇德神父,求赐给他丰富的恩宠与天上的慰藉,祝愿他圣职服务在基督面前成为永远的典范!
到今年二零二三年的九月二十七日,是我走上奉献生活的第二十五个年头,也是大家俗称的“银庆”。回顾我这二十五年的经历,跨越了两个世纪,走过一百年的四分之一。