“如果疫情大流行让我们触及到我们个人和社会的脆弱性，那么这四旬期则让我们经验相信天主的慰籍，没有这慰籍我们就不能存立（参阅：《依撒意亚》七9）。”

过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

首先是气候危机，然后便是新冠疫情，继而便是战争。科技与全球化的发展没有打造一个正义的社会；社会、各国之间的意见分歧，越趋严重：看来，这确实是一个黑暗的时代。

但随后新冠疫情爆发，一切被迫中止。我很惊讶的是，圣父重新启动了这个计划。这显示了他对他所称的“存在的边缘”的有着父亲般的关怀。老实说，我比教宗年轻，但我已经感受到这些长途旅行的艰辛。

贝尔格里奥教宗这次的旅行是他早在2020年新冠疫情爆发前就怀抱的“梦想”。在过去一年内，教宗访问了蒙古和马赛，接下来又要迎接几项重大盛事，例如以同道偕行为主题的世界主教会议第二会期，以及禧年。

耶稣会在欧洲各地创办很多优秀的学校，同时在海外进行很多传教活动。

总之，海外媒体莫衷一是、乱象丛生。在这个时刻任何斩钉截铁的判断都是缺乏依据的、冒风险的。

而此时的西欧在海外贸易、环球航海的刺激下，望远镜、钟表都得到广泛使用，对天体运行距离的观察测算愈发精确。

张神父：请问您随着身份的改变，今后怎样处理与同龄神父们、与年长神父们以及海外留学回来的司铎们的关系？

这里顺便指出，目前在海外学习性组织运动中推广的“仆人领袖”的观念和实践，恰恰与宗教密切相关，被誉为管理名著的《仆人型领导》（格林里夫著）也是在一家天主教出版社问世的。