教宗着重强调了中东地区，首先是圣地的局势。“连日来，我们看到这里充斥着暴力”。并严正重申，“军事行动永远也不是解决问题的办法。无论来自任何一方、任何形式的暴力都应受到强烈谴责”。

隆巴迪神父说，塞浦路斯不仅是一个十字路口贯通欧洲与中东，也是早期基督徒发展的重要土地（如：圣巴尔纳伯和圣保禄），多个世纪以来，基督徒把塞浦路斯与圣地连结。与塞浦路斯东正教的会议至为重要。

2015年，尼日尔南部迪法地区与尼日利亚发生重大危机，当地爆发与博科圣地有关的恐怖主义浪潮。

阿杜拉神父说，“这一点，富高神父做到了，一开始时，他前往圣地，在耶稣和门徒们出入的地方生活。后来，他的信仰逐渐的得到净化，并且成熟：他明白，地理环境并不是主要的。

因此，这位圣人前往圣地生活，勤读福音。圣富高越是认识耶稣，就越渴望让其他人也认识耶稣。教宗说：“我们每个人认识耶稣越多，就会萌生想要让人认识祂、想要分享这珍宝的心愿。”那么，该怎么做呢？

圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。

他是没有受到希腊思想影响的闪米特语教会的一名隐修士，这个教会分布在近东地区，从圣地到黎巴嫩，到美索布达米亚，圣经就是出自这个语言世界，这个语言就是耶稣讲的话。

随后，两人也谈到国际局势问题，特别是关于美国与欧洲的关系，中东局势以及圣地和平的维护，全球化，世界粮食和国际贸易，以及实践公元三千年代的目标等问题。

在兵部“职方司”任上，刚好碰到日本侵朝，朝鲜向中国求援。在抗日援朝的交战之际，了凡先生足智多谋，运筹帷幄，大败日本兵；但他遭奸人陷害，被迫停职返乡。

但是读经是一个相遇，我去读它，去辛苦地研究它，同时天主也来跟我相遇，不只是我朝向他走，他也朝向我走，双方相向走，越走越近。如果只靠自己的力量，就会觉得困难。