最近读了河北杨二祥老师的《关于听命的问题》感触颇深,此文恰如其分的表达了我内心想表达却从未倾诉的心声。作者的观点是反对错误的听命。
回看过去教务资料,自二OO四年起每年领洗人数都有增长,最新出版的《天主教手册2012》显示本地教徒人数为三十五万(至一一年八月底),另菲籍教徒人数推算为十二万人。
回看过去教务资料,自二OO四年起每年领洗人数都有增长,最新出版的《天主教手册2012》显示本地教徒人数为三十五万(至一一年八月底),另菲籍教徒人数推算为十二万人。
至于读经二都用厄弗所书1:17-23(乙年和丙年可有另一选读),可由其内容揣测其理由。最后梵二后教会把耶稣升天节定为传播媒体的节日,以示善用媒体传播福音的重要性。
他说,在准备庆祝梵二大公会议于1962年10月11日开幕,至今已有50周年的背景下,对圣母学的反省非常合乎时宜。
有时候,一个月我参加二、三次葬礼。这些逝去的老教友他们的儿女一点不比别的家庭少。有的五六个,有的四、五个,最少的也有三、四个子女。
据台北总主教区《天主教周报》报道,十月二十九日,全国司铎年度共融营围绕司铎的身心灵平衡主题在新竹教区展开。此类司铎共融营采取轮流方式在各教区举行,今年由新竹教区主办、台湾总修院协办。
二OO二年,林家骏主教将望厦圣方济各堂从圣安尼堂区划分出来,并升格成为望厦圣方济各准堂区。
与此同时,从北京文艺网国际华文诗歌奖的投稿者中选出二十位诗人,将其作品译成英文,连同个人简介、本人近照及原声朗诵音频一并发布到网上,这个在线诗歌朗诵会将成为鹿特丹诗歌节的重要活动之一。
我们或许可以指出一些原因来:一、乡村的民间信仰根深蒂固,生活在乡间的人甚难容许保禄在那里宣讲对他们来说非常陌生的福音;二、保禄每到一处,往往先寻找犹太人家以便安身,而在那个时代,犹太人大都聚居在城市里,