这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。这麽説来，教会并非只是石头的建筑物，更是人的信仰团体了？

4G手机，除了最常用的接打电话外，还有很多功能令我们喜爱。但作为基督徒，当我们踏进神圣的殿堂时，有没有意识到带在我们身边的4G手机会成为一种诱惑，影响我们念经祈祷、恭读圣经、聆听讲道、参与弥撒圣祭！

这样我们就能感受到这美妙的惊喜，令我们充满惊讶：耶稣的目光正在注视着我！

导师团则是由西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父和龙定福执事以及乐山教区沙湾堂区本堂神父孟令宝共同担任。

正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。慈悲并不消除公义，反而超越公义。

除了这强有力的彼此尊敬和关切的标记外，其实还有那句很有名的话：血的大公主义，这表达方式令很多东正教科普特礼信徒非常感动。答：的确如此。

区冰心说，布道会部份证道情节由「思定剧社」透过话剧演绎，另一部份以对谈形式细说信仰故事，「每位证道的主角均曾因某些人或事令他们感受到天主的临在，期望能触动参加者的内心，思考自己与主相遇的时刻」。

耶稣基督的渴求，也是我们的渴求，满全基督的渴使我们成长，也令基督的渴求得到满全。

卡利西最後表示，21世纪的基督徒应该懂得，他们蒙召建设彼此之间的桥梁，把唯一的基督置於他们生活的中心，好能帮助自己超越过去令教会黯然失色的分歧。

另一方面，使用核武器导致的人道和环境的灾难性後果着实令我们感到不安。我们坚决谴责使用核武器的威胁，以及对它们的拥有，因为核武器的存在不仅对冲突地区，也对整个人类造成威胁。