我们始终秉持祈祷的精神和互敬互重进行交流，并透过这些交流深入理解对方的经验、角色、责任和对教会及其服务对象的展望。我们学到彼此之间的共通点比任何差异更重要」。

我们会拿出许多的证据来证明，但是，对方可以拿出更多的理由来反驳或者反诘。在这样的论争中，讲的人愤然，听的人索然，不欢而散。常常，你越是热心地传福音，越是把人吓跑，使他离福音越远。

这段福音对方济各产生了很大的影响，使他决定终生要神贫。他穿着粗布衣服，赤脚，而且照着圣经的说法连拐杖也没有，四处呼吁大家要反省悔过。

现在必须停止争论彼此的真假，而是要充分了解彼此的生活，尊重对方实践自由及其行为。」　　

教友素质提高后，在处理婚姻上就会妥善处理———教友青年男女结为夫妻的，互敬互爱；条件所限娶教外嫁教外的，能坚守信仰，带领对方皈依正教。

既然我们领人付了洗入了教，还该对对方有责任心关怀和照顾，再说我们的福传和实施爱德也不是一时一事，而应该是善始善终的。福传意味着两手抓，一手抓发展新教友；一手抓帮助冷淡教友，不可顾此失彼。

因为家访中的聆听、交谈，能让对方意识到处于这种境界中的他们，还有人在关照着他们的难处。印度德肋撒修女备受世人爱戴的原因，就是她给予那么多无望中的人新的生活希望，带给人的是无私的奉献和无微不至的关怀。

一对貌合神离的夫妇，他们彼此都会觉得对方既熟悉又陌生。熟悉，因为两人是夫妻；陌生，因为二人都封闭了心门。

更虚弱的人来衬托自己的高大，但他们没有意识到，自己的优越感可能给别人带来心灵的伤害，贫困孩子接受了我们的钱，就必须时常对我们感激，也必须比其他孩子更优秀，更不能犯错误，比别人的成绩更好……助人可以给予心灵温暖，但如果不顾及对方的心里感受

教宗说：很多次，当我必须给朋友打电话的时候，却联系不上对方，因为没有信号。我相信你们也遇到过相同的情况，手机在有些地方没有信号。你们要记得，如果你们生活中缺少耶稣，就如同失去了信号！