祂邀请我们保持归向天主的纯洁之心（玛6:19-23）；祂告诉我们人不能侍奉天主而又侍奉钱财（玛6:24-34）；祂说祂来不是为召义人，而是为召罪人（玛9:9-13）；祂告诉我们不要怕因信仰而来的迫害，因为我们的头发都被一一数过了

（训9：12～13）而且，每个人生来就有了他的“注定”，是上帝早已安排的。这其中玄之又玄的奥秘只有天知道。孔子对不信命的人表示出轻视和惋惜的态度，他说：“小人不知天命而不畏也”。

据说为了完成这八组壁画张天路神父还费了一番周折，当时由于拨款有限，张神父推掉了国外著名的画师，想办法找来毕业于河南大学油画专业的黄地弟兄及中央美院的学生，还有修女们做义工，经过共同努力，历时9个月才完成

（欧6：6；玛9：13；12：7。）面对社会工作，我们提倡的北方进德精神：“笃行仁爱，践行信仰！”　　2、教会能为我们身边的下岗人员提供什么帮助？　　

（注二九）「藉着圣子」︰紧随圣子的脚步、18﹒圣子是走向圣父的道路（参若十四6），祂邀请所有圣父托付给祂的人（若十七9），一生都跟随祂。

晨星爱心社的成员们给乡亲们送去教会书籍雪中送炭2011年11月初，宋福军的一个老乡的孩子因为家庭贫困面临辍学，宋福军闻讯后，便想到了进德公益基金会。

为了答应这些外交机构的要求，日本驻天津总领事馆对当地的日军托付进行调查，可是根据那本《外务省执务报告》，那年11月底为止日军没能得到任何有关的消息。

学生张轻风致追悼词：侍奉主——含泪播种，历尽沧桑；做忠仆——呕心沥血，鞠躬尽瘁；2014年的11/4是一个非常的日子，11

耀汉小兄弟会奉洗者若翰为主保，以效法耶稣基督前驱的刚毅奋勇的拓荒精神，并以强者得之（玛11：12）为修会的标志。若翰改为耀汉，以示光耀中华之意。

（礼仪11）今天的中国教会应该踏上一个新的起点，将礼仪改革从实践的水平提升到一个更深层的水平，那就是礼仪与中国传统文化的结合，不是仪式的适应，而是探讨礼仪神学的本地化。