大约30位残疾者从20几个国家连线参与会议，他们是各主教团和国际协会推出的代表。这次会议旨在让这些在感官、肢体或认知力方面患有残疾的信友直接“发声”，他们经常处在教会的边缘。

2022年7月8日下午，陕西天主教神哲学院暑期在校值班师生员工20余人在修院会议室举行“崇俭戒奢”教育活动座谈会。

因此，约伯最后才能说出：“我赤身脱离母胎，也要赤身归去……”（约1:20）当我们像约伯一样探索到苦难的答案时，我们就会找到面对人生的一切，我们便能够以更确实的角度，去看待万事万物与我们所遭遇的一切。

今天礼仪的福音给我们呈现一个令人惊奇的比喻：一个葡萄园的主人出去，从清晨直到傍晚，为召叫一些工人，但到最后，按照同一的方式付给所有人，即使对那些只工作一个小时的人（参阅玛20：1-16）。

透过她所创建的修会的福传使徒工作，瓦卡伊尔修女为19世纪和20世纪初印度复杂的社会和宗教环境下妇女的人文及知识的提升做出了贡献。

令人动容的一幕是坐轮椅的教宗与一名因截肢而坐轮椅的20多岁亚洲青年握手。教宗不发一语，只是凝视着他微笑。上车前，教宗感谢他们的接待，同时也向还在堂区外等候的记者们道谢。

20、天使梦中告二亲，急逃埃及保圣婴，长大随父学木匠，度光阴。21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。

（宗4：20）我们应和保禄同声说："我绝不以福音为耻，因为福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人得救。"

（玛8:20）他两袖清风为要与贫穷的人相同，为叫人因他的贫穷，成为富足。圣经中这个富足，未必是经济的富裕，而是生而为人的生存尊严，也就是能够帮助他们他们自力更生的生活。

400多年前的紫禁城里，有一个深目高鼻的西洋人，在此自由出入达20余年之久。这位洋人，将西方最精密的西洋钟和千里镜带进这皇宫禁苑，还在紫禁城开阔的空场上为崇祯皇帝铸造过20门大炮。