他是降生成人的圣言，因我们而死，并复活，将圣神赐予他的门徒，作为在他光荣国度内圆满共融的保证，我们正在警醒等待他的国。

他首先回顾了首批门徒的召叫，在《路加福音》记载（路5:1-11）。面对那次奇迹般的丰厚渔获，教宗说:渔民对此惊喜愣住,西满伯多禄俯伏在耶稣脚前说：’主，请你离开我，因为我是个罪人。

此外，教父们也常常以复活后的耶稣进、出门徒们的祈祷室，而无损门户，来解释耶稣虽然生于圣母，但却保持了圣母的童贞，丝毫无损，纯洁无瑕。（施安堂编译，《教父神学选集》第2372号。）

或者，耶稣要等待复活，与祂的门徒们在一起。在《宗徒大事录》的记载中，耶稣与门徒们一起生活了40天，亲自陪伴、帮助他们理解祂曾说过的话。此外，神父也对临在於十字架下的妇女们进行了省思。

……（参谷6：1-6）1.耶稣来到家乡看到主耶稣高高兴兴地带着自己的门徒们回到了家乡，我想起了刘邦回乡时吟唱的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得壮士兮守四方？

玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信；伯多禄和若望朝坟墓奔跑（参阅：若廿1-8）。众人都在奔跑，都感到急需行动起来，不可耽搁时间。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

他硬逼着他的门徒将他捆绑起来游街示众，还逼着门徒们在大街小巷的人流里边走边喊：这个人叫别人克苦，他自己却又贪又馋！是个饕餮之徒！

教宗说，平安是上主经历苦难并战胜死亡之后向门徒们亲口说出的第一句话，也是赐予他们的第一项恩典。平安是上主赐予我们的首份恩典，是国家领导人必须力求履行的首要之务。

耶稣问门徒们：“你们说我是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。