穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，以创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术的传播者。

在传教方面，他极力效法利玛窦的作法，入乡随俗，穿儒服，习中文，广交名公巨卿。

我们去过并帮助过天主教修女们开办的宁晋边村的黎明之家、邯郸大名的残婴院、沧州任丘的若瑟残婴院等的孤残儿童们，修女们对这些孩子们的爱心服务让我特别受感动，是非常值得我们佛教学习的，我们只是做到了捐钱捐物，但修女们却以超本性的爱心终生服这些孩子们

“我们要学习、领会、宣传、贯彻落实好会议精神，做政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的爱国宗教人士。”

对于整个修复过程，张宪旺主教表示说：“这也正说明了市民保护文化、文物意识的提高，也体现了整个社会对我们天主教历史、文化、艺术的支持和接纳的态度。

（待续）（译自天亚社英文新闻）

威达中国区总裁Hofer先生介绍威达公司的情况捐献仪式和新闻发布会上，天主教上海教区光启社副主编陶倍玲女士代表进德公益接受了捐款支票，并发表了热情洋溢的答谢讲话。

这也许不需要宗教身份的建立与皈依，但要强调信仰者之间的共享，强调社会对你的信仰的认同。因为企业家不是一个原子化的个人，你的信仰不仅仅是个人的信仰，而是基于个人的信仰，建构一个企业的精神与灵魂。

打造公共形象，在商业上很重要，在艺术上、社交上也很重要，但是在天主面前，这并不重要。在天主面前我们都是赤裸敞开的，在人面前我们要化妆。

这错觉也见于建基金钱崇拜的虚假发展模式所链接的罪恶结构：较富裕的个人及社会对穷人的命运漠不关心，且关上大门，甚至拒绝看穷人一眼。