左：《柳公权玄秘塔碑》，右：《颜真卿多宝塔碑》局部自有书法以来，对书法功能的认识，一是儒家“王其德之用,祈天永命”的教化观，二是“达其性情，形其哀乐”的抒情观。颜精柳骨正体现了这一认识。

台湾教会最大的财富是让更多的人皈依，使他们与天主相遇，感受到天主在他们生命中的临在而相信祂。这是天主所行的，远超出任何人的努力。我们努力地将这盏明灯放在灯台上，照亮所有的人。

现在的社会，金钱论肆虐成行，作为一名传道员，刘希合平均每月至少有半个月在外服务，把精力都用在了福传上，不能给家庭带来物质上的财富，地里的活以及家里的大事小情都由妻子一手操办，看着邻家一幢幢新房拔地而起，

纵然魔鬼以美女般的美丽、看好的许诺、丰厚的财富来诱惑时，我们都能依靠天主，操守那份从善坚忍的情操和毅力，不再饥寒起盗心，不从暖饱思淫欲。

2、我们要永远弃绝与财富有关的外表和实质，特别是服饰（华丽的色彩和质料）以及由高贵的金属打造的象征物（这些标志应该是为福传）。(谷6：9；玛10：9-10；宗3：6（金子和银子我都没有）。

换句话说，教会用有限的资源来福传，是因为要强调：福传的成败不在于我们自己的能力，传教的效力也并非取决于财富。相反的，传教的率领者是圣神，而福传的效果则是天主白白给予的恩宠！

因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。

聂飞凤执事带领大家研读圣经我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。(斐4:19)作为一个全职传道人，不要以圣神开始，以肉身结束。

我的天主必要以自己的财富，在基督耶稣内，丰富满足你们的一切需要。（斐4：19）聂飞凤执事探访残婴院孤儿作为一个全职传道人，不要以圣神开始，以肉身结束。

又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频，隆重的礼仪、神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上、享乐主义盛行的地球上居然有这样一方净土，在人人看重功成名就、财富地位的时代居然有这样的一群看淡世俗