讲玛7章7-11节。从这段圣经中，联系了俗语：“可怜天下父母心。”

（《拉丁教父学》第九卷二九五节）我们的信仰和道德行为是紧密相连的。从耶稣跟尼苛德摩的热切交谈中，我们可以清楚看到祂所活出的真光、生命和爱都是一致的。

之後，就直接跳转到祂12岁的时候，那时祂跟随玛利亚和若瑟上耶路撒冷过逾越节，过完节後祂没有与父母返回家里，而是留在圣殿与法学士谈经论道。

最後在帐棚节期间，耶稣宣布：谁若渴，到我这里来喝罢！（七38）。讲道神师对这三次口渴一一解释说，在与撒玛黎雅妇人的相遇中，我们绝不能忽视角色的转换：耶稣要求给祂喝的，但恰是祂能提供喝的。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世元旦在圣伯多禄大殿主持大礼弥撒，庆祝童贞玛利亚天主之母节和当天第42届世界和平日，他在弥撒讲道中，为以色列人和巴勒斯坦人呼求和平，并且特别提到加沙地区一个虽小却十分热忱的堂区

其次，那座美丽的圣母怀抱圣婴态像从圣诞夜起到主显节安放在祭台旁边，而不像过去只在天主之母节当天供放圣殿中，这是为强调圣诞节期也是更加恭敬圣母的时期，这样可以帮助信友们更容易了解天主子降生成人的奥秘。

竹向主人号啕大哭，说：“主人啊，我的根已经砍断，叶已经剪掉，枝已经削去，怎么你还要把我里面的节凿通呢？这未免太残忍吧！而且园中的植物不计其数，为什么你放过它们，而偏偏苦待我呢？”

根据圣经的记载，在庆祝逾越节的前晚，耶稣和他的十二个门徒坐在餐桌旁，共进逾越节的晚餐，这是他们在一起吃的最后一顿晚餐。餐桌旁共有十三个人，十二个门徒分成四组，分别坐在耶稣的两侧，耶稣坐在餐桌的中间。

现在,教会礼仪年的核心——逾越节三日庆典(4月9-12日)即将到来,鉴于依旧严峻的疫情形势,我们不能公开举行圣周礼仪,现根据罗马礼仪及圣事圣部于3月25日发布的《2019冠状病毒时期》法令,并参照香港教区的圣周牧灵安排

本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。2013年2月14日，他与罗马的司铎们的谈话中表示，“我们希望万物更新，一个新的五旬节，教会的新时代的确能来到”。他也希望教会能成为“明天和今日的力量”。