（教理）在过去，中国教友们通用的文言《信经》中，有一句说“我信其降地狱”，说到“地狱”，我们立刻就会想到那万劫不复的罪恶与苦难深渊，主耶稣是天主第二位圣子，祂是至纯至洁的真善美的化身，祂没有丝毫的罪愆，

他创造了真正的兄弟情谊，不是受到罪恶所污染的那一种，就如加音和亚伯尔，或者拉穆鲁斯和雷穆斯那般，而是一个新的兄弟情谊，在它内我们都是天主大家庭的一份子。

另一方面，我们也被罪恶伤害而洗脑着认为自己是罪人，不配也不可能成为圣人。所以，单单从个人的认识和努力，人是不可能成为圣人的。

人犯罪后，必须承担自己罪恶的后果。罪的后果是死亡。主耶稣不希望人受苦，不愿意人死亡，所以，祂自己选择通过承担我们的罪罚而承受苦难和死亡，为我们打开死亡的门，复活升天，为人们开启了永生的希望。

原祖父母因“按己意摘果”堕入罪恶，而耶稣三次祈祷“不要照我，而要照祢所愿”（玛26:39），以彻底的交托重建天人关系。橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

所以，在这一年中，决定性的内容是要重新回顾我们信仰的历史，其中包括圣德与罪恶相互交织在一起而不可测量的奥秘。

人与神和好是人与人和好的基础，人若违背天主的教导，与天主的真理背道而驰，就必然陷入自私罪恶的深渊之中，从而也决不会与人和好。

热情的人们一大早就驾车而来，聚集到这颇负胜名的七苦山朝圣地洞儿沟，一时间，这里彩旗招展，人山人海，道路堵塞，堂院很是拥挤，由于大家都挤在村里的露德圣母圣堂前方和亚松达故居的左旁，难怪有人说这里大约都有近万人了

许多时候，我都觉得无力胜任我的各项工作，都是主的恩典在扶持着我的软弱。我也感谢那些接纳我的陕神同道弟兄及每位学生。

另外，他以慈悲作为牧职的起点，具有解放意义，因为是天主拯救我们脱离罪恶及其后果的束缚。