我们在这些十字架上看到耶稣，知道若没有社会正义，就不会有修和；若无正义，就无法过合乎尊严的生活，一种自由的生活。每个人和每个民族都需要并应当拥有这种生活，即在和平中分享这个世界。

在秋高气爽、庄稼收获的十月，辽宁教区抚顺堂区青年班组倡导并召集为堂区服务的14个班组代表共计百余人，于10月3日共同前往副堂潘世盛神父的家乡开原市靠山镇天主堂，于10月3日、4日两天在开原市靠山镇天主堂举办了主题为

中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？我们做教友的能心安理得吗？

基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会的前五届,曾分别在北京、香港（2次）、澳门和石家庄举办。

的确，天主不但要求圣傅天娜修女度献身修道的生活，委身事奉他；还要她担任慈悲的宗徒和秘书，将天主慈悲的讯息广传普世，并以此为她人生的使命。

在第十天的完满日，本堂蔡国全神父要求教友们不应今天的敬礼活动的结束而结束，而以今天作为新的起点，把耶稣圣心传扬出去，效法耶稣良善心谦，荣主益人，为主作证。

人们总会羡慕他人拥有多少财富、多高地位，多广博的知识，多精巧的技能……但天主只看你奉献了多少，看你是否用你的财富、地位、知识、技能、荣主益人？

据史料记载，康熙皇帝于1692年3月22日，发布敕令，列数传教士造益中国之种种，准许天主教在中国自由传播。并亲临北京宣武门教堂，题万有真原、敬天两副匾额。

过后回想，文字福传的确有它意想不到的持久流传优势和深入人心的感染力，这一切增加了我对文字福传的信心与毅力，暗暗告诫自己，一定要戒骄戒躁继续坚持，为荣主益人而不懈努力。

因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。在那艰难的年月，请神父谈何容易？