另一仙台神父川崎忠纪由于缺乏汽油，无法如常驱车到宫城县北部主持主日弥撒。三月十八日，埼玉教区也成立支援中心，区内鹿岛、水户、日立三个堂区亦于廿二日设立支援站，十名修生和执事在站内投入赈灾工作。

反之，要是害怕宣讲基督会危害个人安全，也无法做传教士。教宗提到教会初期团体的成员不会计较表明自己的身份。即使今天，为基督信仰作证的人也是向失望的人群宣讲巨大希望的人。

阿玛托枢机主教表示：殉道者们虽然被残忍地杀害，但是他们留下的讯息却是鲜明而且无法抹灭的。他说：「每个时代的殉道者，都是存在着良善人性的宝贵见证，以温和及坚定的勇气回应迫害者的暴行。

他无法想像香港人竟然已经冷漠到认为，财物或做生意比人命更加重要和宝贵。　　他亦指出，如果每个人都祇重视个人利益，或者将个别地区的利益凌驾在公共利益之上，忽视香港整体福祉，绝对不是香港之福。　　

这些挑战中，首先是对宗教的冷淡，许多人活着好似天主不存在，或者只满足于模糊的宗教情感，而这种宗教情感却无法成为有关真理问题和言行一致的做人本分衡量的标准。

其实，爱的召叫是自我奉献的召叫，任何机质性条件都无法阻止这一可能性。因此，在科学找不到答案的地方，光照人的答案来自基督。

主，我知道你的心好痛，这样的心痛我无法体会，主，我知道你正哭泣，这样的哭泣渗入我的骨髓。主，你哭了，我该怎么安慰你？主啊，你心肠为我们破裂，忧伤几乎要死，谁同情你？谁理解你慈父般的心？

教宗在信函中接着表示，其实，和平于世通谕就是一个明证，从它公布的1963年起，一些看起来触到暗礁无法解决的冲突，却载入了史册。

他们活在没有信仰、没有爱德、没有理智、没有安慰、没有未来希望的世界里，如此，他们活在虚空中的虚空，无聊中的无聊，因为他们即使拥有全世界的财富、最高的权势、甚至最美好的亲情……最终都将无法挽留住

可见，不能只用大脑建立关系，理性甚至无法建立关系，思想概念传递不了生命和爱。艺术同物质、图像、人体有关，帮助人了解信仰是一个完整的现实。