研究犯罪学的人员已发现，绝大多数的暴力罪犯都供认，他们的暴力倾向始于色情文化，而许多性暴力罪犯则坦言，他们在犯罪前看过色情影像。

我在丛林中的帮派，毒品和暴力中长大。我看到人死,我被伤害。我一直是暴力的受害者。作为年轻人,被黑暗包围是非常艰难的。请为我祈祷，如果有一天我被释放，我要像你一样帮助其他年轻人。

肖似耶稣至死不渝一九一四年第一次世界大战终于爆发了，而战争的暴力也延祸到贺加来。到处都有一些革命份子，与统治他们的法军对抗。嘉禄兄弟独自留在那里是非常危险的。

有些人甚至以天主之名来为自己的暴力和愤怒辩护。省察一下，你是如何谈论天主的？要聆听并实践基督的祈祷：“愿你的名受显扬!”3.应记住安息日，守为圣日。星期日是恭敬天主的日子，当守为圣日。

塞缪尔·亨廷顿进一步指出，文明断层线上的冲突或战争比单纯由政治与经济造成的冲突更难以协商调和，同时还有暴力水平高、时断时续、意识形态混乱等诸多特点，在时间上相对持久，这种冲突只能暂时性地休止

教宗最后想到暴力与冲突频繁肆虐的整个中东地区，想到地球上所有遭受战争、贫困和饥饿的人，想到遭受迫害的基督徒。

在一个国家面临分裂的历史关头，没有暴力冲突，没有武力镇压、甚至没有语言恫吓威胁，有的只是政治家们的理性辩论、人民的和平诉求表达及亲情挽留，甚至国家领导人的真诚请求。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……而那些受到排斥、虐待、暴力侵害的女性则是双重意义上的贫困

面对暴力袭击和言论自由，教宗以公正无私的智慧之言中肯地劝诫并引导世人：以上主之名杀人和以享受言论自由权利为由而嘲笑宗教信仰都不可取，因为每个宗教都有尊严和极限。