短暂的生命结束后怎样对天主交代？现实主义所谋求的就是看得见的、能够及时享受的实惠，一切活动几乎都围绕着肉身的需要。

耶稣注视著受伤的人类，接纳人的整体，包括他的健康状况，并「邀请每个人进入祂的生命来体验温柔」。耶稣怀有这些情操，是因为「祂亲自成了弱小者，体验了人的痛苦煎熬，并从天父那里得到安息」。

神父，我们感谢您，感谢您将整个人交付出来，使我们获得了拥有了更多灵粮、天上宝藏的机会；神父，我们感谢您，感谢您将自己的一生年华作为祭品奉献在天主台前，我们才有机会在一次次弥撒圣祭中同饮基督的生命，在基督内成为相亲相爱的弟兄姐妹

这是对我们的一个邀请，为的是别让我们封闭在习以为常、自我满足的平庸中，而是要让渴望重新振奋，因为寻找、向前进的渴望不会熄灭；要培植善的梦想，为寻找上主的新意，因为上主不只是重复，而是常给我们带来新意，圣神的新意，常在生命的现实中更新

圣史路加另外也给我们叙述了基督的生命本身如一次起身向高处的攀登，朝向耶路撒冷，在十字架上献出自己的地方，同样也记载了玛利亚的道路。

对主所实现的这个远超出人类期待的喜讯，圣若望曾这样说：“论到那从起初就有的生命圣言，就是我们听见过，我们亲眼看见过，瞻仰过，以及我们亲手摸过的生命圣言——这生命已经显示出来，我们看见了，也为他作证，且把这原与父同在

这种态度源于祂深切的祈祷—并非祈求上主免除苦难，而是祈求能坚持爱的力量，因为我们深知，为爱而自由奉献的生命，无人能夺走。“你们既然找我，就让这些人去吧”（若18:8）。

这场牧灵大会从8月4日至9日在巴拿马召开，由拉丁美洲主教团委员会（Celam）举办，主题是「家庭和社会发展维护圆满的生命和传教的共融」。教宗在信函中开门见山问道：「家庭是什么呢？」

修女解释说：「有些思维让人找不到生命的源头，只会把人带向死亡。我要告诉大家还有另一种生活方式。正如教宗所提醒的，当人寻找他生命的意义，就能找到喜乐；而生命的意义就在于『相遇』。

罗萨莱斯枢机盛赞圣人非凡的生命，说：这里是圣人的故乡，他在这教堂成长，为主当辅祭，协助当时牧养华人的道明会神父。