教宗指出，大公会议的礼仪改革，的确有助于信友更有意识地、积极地、有效地参与祭台上的神圣祭献。但是在教会某些地方，发生了一些弊端，对此美妙的圣事带来了混乱。

几位神父共祭燕郊堂区初期的服务者孟神父（中）共祭中8月10-11日，前任本堂田双强、李永杰两位神父与新任本堂杨玉柱神父，副本堂王俊亮神父、副本堂周妍神父共祭弥撒并做了交接，李永杰神父仍担任燕郊堂区副本堂

晋升铎品典礼在西安教区圣方济各主教座堂隆重举行，祝圣典礼由西安教区党明彦主教主礼，教区张柔石神父和梁小熊执事为主教辅祭，来自本教区以及周边教区、新神父同学等近70位神父参与共祭。

内政部民政司司长黄丽馨也说，有些宗教团体从事反毒工作成效良好，有些团体则是致力于关怀青少年与高风险家庭。内政部将会担任平台，把整个关怀面扩大，让有经验的宗教团体也来带动，将好的做法推广出去。　　

1662年（清康熙二年），天主教友许缵曾任四川布政司，请耶稣会法国籍穆格我神父来川传教。许缵曾圣名巴西略，其母亲许太夫人是明朝礼部尚书，文渊阁大学士徐光启的孙女。

曾经看到一篇文章《不灭的灯》讲述的是一位出租车司机智劝一位准备离家出走的孩子回家的事。

雅雨、雅鱼、雅女有着雅安三绝的美誉；林木葱郁，峰峦叠嶂的碧峰峡；历史上南方丝绸之路临邛古道进入雅安的重要驿站，唐蕃古道上的重要边茶关隘和茶马司所在地；大熊猫的故乡；山顶海拔3600米，因山顶一面悬崖有巨石突出酷似牛头

他指教会重视酒的质量，圣经中便记载了司酒这古代职务，而修院也会自行栽种葡萄及酿酒作为弥撒酒。至于品酒，他指志于品尝质量而非喝酒，过程中品酒师会先鉴赏酒的外观，再嗅闻味道，然后在口腔品尝，但不会喝下。

我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。

这日晚间弥撒，主要是为纪念主的最后晚餐，建立感恩祭，以及他出自爱心的服务榜样为门徒洗脚，为了爱而自我牺牲祭献天主，并把自己的体、血作为人的饮食。