例如，耶肋米亚先知，上主的话传给他说：“起来，你要到陶工的家中去，在那里我要告诉你当讲的话……以色列家，我岂不能像陶工一样对待你们——上主的断语——以色列家！

邳州市八路镇杲堂村新设一聚会点，在村子东北角宋文善家的庭院里。这里环境优美空气新鲜，院里建新房三间，维修粉刷旧房五间，朱红的瓦顶，洁白的墙壁，乳白大理石地面，使人赏心悦目。

三，2003年初，开始跟着神父和几个老教友走入农村堂口福传，与大家学习圣经，逐家走访，祈祷。四，2006年我们一起在天主祝福和圣神感动下，组织5-6位热心教友，团队出发。到乡下堂口福传～家访，祈祷。

所以有段时间我“害怕”见她，但她仍时常约我和邻近的教友一起去看病人，请神父为一些行动不便的老年教友去家里行圣事，有的教友家里有未领洗的，他去给人家讲天主的道理……看着嫂子进东家入西家，熟门熟路的样子，我想她来的决不是一次了

后人附会出三只大角羊聚立于一处之特定造型，成为妇孺皆知的吉亨之象。把天主与人的关系类比为牧人与羊群，这是圣经上用得较多的比喻。

马格德堡教区的吉拉．法伊格主教说：「适可而止了吧！现在已到了不能再拖延一个合理决定的时候了，即使还有些人仍坚持反驳它。」

德维已毕业，现就读于苏吉甲普拉那塔天主教大学(Unika)环境与城市科学研究生，这所天主教大学位于中爪哇省首府三宝垄。

保禄·帕吉神父，我一直住的传教士，只有当警察来到这里时才能入睡，他可以听到他们沉重的靴子在阳台上走来走去。那一年，我们的兄弟马治奥尼（AngeloMaggioni）神父在一次企图抢劫中被谋杀。」

在过去几十年来，法国哲学家勒内·吉拉尔（ReneGirard）写了一些有趣的文章，讲述了社会在无法承担责任或不愿意自我反省时，怎样采用这种“代罪羔羊的机制”。

心理学家贝内迪克塔·索普科（BenedictaSokpo），糕点师克里斯汀·穆内图（ChristineMunetu）和丽贝卡·阿玛·阿格博利（RebeccaAmaAgboli），商人玛玛图·阿克波·索通吉（