远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠。今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

我们可能永远也读不懂天主之爱，但是，我们知道他曾经为爱创造了我们，为使我们脱离罪恶的奴役，不惜赐下自己的儿子，替世人赎罪付出生命。

校长并没有被感动，反而觉得可笑，粗声地说：“夫人，我们不能为每一位曾读过哈佛而死亡的人建立雕像的。如果我们这样做，我们的校园看起来会像墓园一样。”　

有时我们认为与天主保持亲近的方式是紧紧抓住祂；因为如果我们表明自己并谈论祂，就会受到评判、批评，也许我们无法回应某些问题或挑衅，所以最好不要说话，保持沉默。不，这是行不通的。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

对数以万计认识祂和爱祂的人而言，基督是爱和自我牺牲的启发者。教宗方济各勉励说：我们知道，圣体不是颁给好人的奖品，而是软弱者和罪人的力量。圣体是宽恕，是扶助我们前行的慰藉。

由于8月11日克旗和翁旗境内发生龙卷风灾害，教区社会服务中心需要立即前去灾区，所以只走访了五个家庭，非常遗憾其余的家庭没有足够的时间来走访，社服中心委托官地堂区几位会长为社服中心建立档案的受助人分发爱心物资

（梵蒂冈电台讯）意大利天主教媒体TV2000电视台11月1日在《我们的天父》第二集节目中，论述《天主经》中愿祢的名受显扬这句祈祷文。

给予是把自己给予出去，把拥有中最珍贵的给予出去，把个人生命中活生生的东西──喜悦、兴趣、关怀、了解、知识、幽默、愁苦等，把活泼生命的一切表现，都愿意分施给予出去。

(玛：十八，5)除了儿童以外，耶稣也钟爱其他“最小的弟兄”：受苦的、贫穷的、忍饥受渴的、离乡背井的、无衣蔽体的、生病的以及坐监的人。