教宗说：在世青节期间，耶稣愿意进入我们的家；祂将看到我们的担忧、我们的忙碌，就像玛尔大那样；祂将等待我们像玛利亚那样聆听祂。愿我们在身处重重事务之时，仍能有勇气把自己托付于耶稣。

在聆听圣言的时候，我们进行个人分辨的最普通的办法就是良心省察。不过，良心省察不该只为办告解作准备，也应成为一种持久的能力，接受天主的光照，任由天主‘细察’我们的内心深处。

因此，教会应聚集在圣神的领导下，每个成员在教会内要注意聆听圣神的声音，把各自领受的圣神恩典放在一起，好能实现这共同行走的使命。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

这首歌是为庆祝西安教区圣方济各主教座堂建堂300周年创作，是歌词深深拨动心弦、打动人心，亦是对圣堂的深爱挚爱之情，每一次聆听，都会令人情不自禁潸然落泪。

教宗说，聆听他们的事迹，令我感动地甚至流下眼泪，但这是悲喜交加的泪水。在他们的圣髑面前，天主子民强烈感受到自己的身分，为诸多的受害者而悲痛，为天主的慈悲而喜悦。

进入圣堂目的就是和天主说话，聆听天主的话语，很多时候我总忍不住和别人说这说那。洗者若翰曾宣告说，比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配。看看我们自己，我们是谁？竟把上主，晾在了一边。

关于这个问题，教宗表示：我们只能注视、聆听、忍受和哭泣，只有天主才能给出答案。门徒们问耶稣一个孩子生来瞎眼是谁的错时，耶稣回答说：为叫天主的工作在他身上显扬出来（若九1-3）。

教宗表示，司铎蒙召谦卑地聆听天主的旨意，因为在举行忏悔礼仪时，他不是主人，而是施行者，是仆人。因此，在告解亭内，司铎应当怀着耶稣的态度面对我们的罪过，这态度不是威胁，而是慈祥地召唤，给予罪人信心。

同时在对待学生方面，不再想方设法去改变他们，而是学会聆听以及陪伴。