在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。

我指的是圣嘉禄·富高，他“汲取其与天主的强烈体验，开始了一段转变之旅，让自己成为所有人的兄弟”（《众位弟兄》通谕，286号）。嘉禄·富高，其生活的“秘密”是什么？

教宗方济各访问阿马特里切地震灾区（梵蒂冈新闻网）教宗方济各7月6日致函“愿祢受赞颂团体”第二届论坛与会者，该团体近日在阿马特里切（Amatrice）聚会，共同探讨生态与社会正义的议题与行动。

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？

与教宗共祭的枢机有40位、主教30位，其中包括克拉科夫总主教季维奇（StanislawDziwisz）枢机、瑞典斯德哥尔摩主教阿尔博雷柳斯（AndersArborelius）。

然而教宗嘱咐这批新任主教：作为宗徒的继承人，他生命中的第一个位置应该保留给天主。祈祷的生活会巩固主教与神父们的关系，会促进圣召的产生和成长，会激发信友与灵性事物建立更密切的关系。

座谈会时间不长，但内容很丰富、此次座谈会实与2014年举办的相关研讨会连接在一起，我相信对“正定教堂惨案”这一历史事件进行再回顾具有十分重要的意义。

讲道中，阿马托枢机强调了他全身心为穷人服务绝非是意识形态所使，而是福音精神所致。他的爱德还拓展到了那些迫害他的人身上。但他从未被死亡威胁吓倒，为此他不但不是分裂的象征，而且是和平、和谐与友爱的象征。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各与圣座部会神长3月10日下午举行了四旬期避静第五天第二场默想。带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。