前者主要依靠内省和反思，靠内心中的信仰原则来自我约束，后者只靠外在的约束力来监督，人们的行为是根据别人的态度来决定的。由于两个国家的信仰不同，从而决定了其行动的巨大差异。

基督的再次降来，两千年来，即使再剧烈的痛苦，我们仍旧盼望那无限完美的一刻：永恒之爱的真面目及与之完全的共融。人要抵达彼岸，必须得先经历黑暗和痛楚。就像一个人的生活态度。

农历2月11日（公历3月7日）一大早，人们惊奇地发现东堂大门顶端和院子里彩旗飘扬，悠扬的歌声在空中回荡，大门的上方挂着一条红底白字的横幅“来，看看吧！”

正是人类对天主的渴望，召叫了首批宗徒传播福音，也召唤了今日教会的牧人们，面对人无法克服的历史、社会、精神挑战，来宣讲福音。

平常我们总认为自己守好天主的诫命就够了，可事实上我们必须要在不断地学习与生活实践中来完善自己，这样才能更好地恭敬天主。

有从亚尔斯来的中国神父做弥撒，来泰泽这么久第一次参与中文弥撒，讲道中谈到莫尼加为奥斯定的祈祷，他说，曾有位去世的中国神父说了这么一句话：只要你敢向天主求，天主就敢给，但关键是我们是不是怀有信心去求。

1949年北京解放，我们便南下，经香港、澳门，最后来到了菲律宾，参加了马尼拉的若石学院。六年的时间，攻读哲学、神学。最后，于1959年，在马尼拉的圣十字架堂，由茅中砥主教祝圣为神父。

信德网(广州)讯对外来说，广州教会好像一个窗口，能让更多的人来了解广州教会甚至是中国教会。从教会内部来说，亚运会鼓励着中国教友进一步开放思想，使教会多和社会、国际接触。

教宗说：“主耶稣来是为给这个世界带来生命，祂从不止息地赐予生命，向我们狭隘的算计、平庸的期望和理智上的肤浅提出挑战；使我们检视固有的观点和确定的心态，邀请我们进入一个新的视野，以不同的模式建构现实。”

“在疯狂面前我们不能认命：绝不可将战争视为常态或予以接受，绝不可将其作为一种不可避免的方式来调节对立方面的分歧和利益。