为吸引更多慕道者，为坚固新领洗教友的信德，为新福传大福传营造氛围，昭陵圣沙勿略教堂一直用互动弥撒套曲。

我们也感谢爱德印刷厂一路来不辞劳苦且积极地印刷《圣经》和新约本，以及天主教会既忠心又热情地把这100万册《圣经》和《新约》分发给信徒和慕道友。

在当天的圣洗礼中，本堂王神父为1位慕道者授洗。通过欢庆圣诞佳节，太仆寺旗宝昌堂区丰富了教友们的信仰生活，增强了他们对主的热心。

最后我们约定：从现在起，他就开始正式慕道，等2006年的复活节时，由我做他的代父，陪他领洗入教。花生、小米一片心晚上都快10点了，白子大哥一家人为我挑选准备了一大口袋花生和一小袋小米。

宋神父特别注重福传，自晋铎后从未间断开办各种圣经学习班、教理教义学习班、慕道班、福传学习班等。同时还分老年班和青年班，对青年和儿童更是关爱有加。

因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。避静期间，亚纳会呼吁会员们把家里多余的药拿出来，以备急用。

例如，1609年时，耶稣会士龙华民就遇到这种情况，游行队伍来到龙华民在韶州的住宅，佛像被抬进他的院子，龙华民置之不理，并解释说自己信仰的宗教可以捐助修桥铺路，但为这种迎神庙会，一文银子也不会捐的。

其次，每周一下午，进行信仰讲座，给他们讲授《慕道者指南》、福传知识和方式方法，同时也让他们把传教过程中遇到的困难分享出来，然后教给他们怎样去解决。

他对望教者须慕道几个月才能领洗，而教友的孩子出生几天就领洗的传统提出了疑问。我们可能从来没有疑问过这传统，认为理所当然，但新教友的感受却不一样，这值得我们反省吧。