教宗方济各将在荣休教宗本笃十六世的殡葬弥撒中，诵念这段集祷词。这台殡葬弥撒将于1月5日上午9点半在圣伯多禄大殿前举行。

袁神父在为教友们详细讲解《礼仪宪章》时指出，宪章的首要内容是恢复圣经在教会生活中的地位，但是整顿及发扬礼仪的总则，明确指明礼仪含有不能改变的成分，比如弥撒所用的小麦饼和葡萄酒，是不可改变的，那是由天主所建立的

神父与邹族教友们弥撒后在嘉义县阿里山乡特富野天主堂外合影。　　

我是文革期间嫁到一个外教之家的，虽说受当时社会背景的影响，其实也是男方求婚的结果。因为方圆几里都知道我是由天主教家庭调教出来的一个知情达理又有爱心的好女孩。

朝圣教友并没有休息，而是迫不及待的跨越圣门，进入教堂，朝拜天主，之后大家请李神父为大家行了告解圣事，以一颗感恩的心参与了弥撒圣祭。

尊敬的主教、神父、修士、修女和各位来宾：首先我代表圣神安慰会全体修女，满怀悲痛的心情前来参加我们老主教的葬礼，杨主教为我们的修会来说是慈爱的父亲，是智慧的老师，是坚强

圣诞节前夕、子夜、黎明三台弥撒期间更是人潮涌动，平安夜晚上参礼的人数竟达2500多人，这在教友基数很少且偏远的永宁堂区，可谓奇迹。圣咏团表现不凡，让人沉醉于节日的喜庆之中。

还有桂林教区外教友：西安北堂神父教友团、湖北神父教友团、四川神父教友团、福建、广东、北京、天津、河北、山西、马来西亚、美国及教外朋友等所捐款数近4万元。大家为主的圣殿竭尽全力，添砖加瓦。

上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

我自己知道病情的严重性后，赶紧立遗嘱，对李神父说，万一自己不行了，把我手头收到的弥撒钱拿去行哀矜。10分钟后，我开始抽搐，手抖得厉害，非常难受，之后就休克了。