【天亚社．台北讯】面对全球难民急速增加的危机，台湾地区主教团呼吁全台近廿六万天主教徒，在个人和团体的「祈祷、守斋及参加明供圣体」中，为难民祈祷，愿他们的尊严及人权受到保护，早日找到栖身之地。　　

问：今天圣地的基督徒团体，为普世弟兄姊妹和从各地来这里的朝圣者作哪些见证呢？　　答：我认为他们所做的见证首先是他们的临在，他们生活在这里。

教宗讲解说：「亲爱的弟兄姊妹，你们不明白当儿童、年幼的子女看到父母吵架和分离时，心中有多麽痛苦。我们必须竭尽所能挽救婚姻。在婚姻中吵架是家常便饭，再正常不过了。吵架经常发生，有时碗盘还会飞来飞去。

最后，申老师清晰的讲解心理健康的三大支柱：归属感、价值感和能力感，青年们都深入的反思自己在团体中的归属感，在工作中和人际交往中的价值感，再次发现自己的能力。

在与教宗举行了三天的会议，并按照他的指示进行了省思和祈祷後，智利主教们感谢教宗方济各父亲般的聆听和弟兄般的纠正。神长们犯下的严重错误和疏失给受害者、教宗、天主子民和智利造成了痛苦，他们为此请求宽恕。

以前的信仰活在一个小圈子里，现在却开放了，网上认识了很多主内弟兄，有的还成为很好的朋友。后来竟然知道我们学校还有别的教友，很快我们组成了一个团体，经常在一起聚会、读经。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

教宗继续写道，就像这位伟大的圣人一样，“我们蒙召走出去与人相遇，成为一个在被遗弃者中跟随救世主的使徒团体，与那些缺乏灵性关怀的人相遇，帮助他们克服个人主义的伦理观并促使他们选择真善的成熟道德观的能力”。

更有捐款者捐出厚厚的一叠百元现钞，还有下岗多年生活拮据的弟兄姐妹捐出并不充裕的生活费。

这家庭如同《和平通谕》所教导的，是由人与人之间的关系，以及由一些组织所形成──这些组织是被一个团体的我们所支持和赋与生命的，而这个团体的「我们」则意味着一个内在与外在的伦理秩序，在秩序中，人们依据真理与正义坦然地互相承认对方的权利与相关的义务