天主的一道强光使他看不见”。然而，藉著洗礼，保禄重见光明（参阅：宗九1-19）。

天主创造人是要人与受造界建立关系，但这并不意味着人可以任意宰制受造界。人越是与受造界共融就越能成为一个真正具有人性的人；反之，人若自私、封闭自己并忘却他人，就成了没有人性的人。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

天主圣爱道明会的修女们通过促进妇女发展的工作来履行她们的传教使命。修女们开办学校教育妇女并设立接待妇女的机构，使她们的教育和培育计划得以继续，来展开以家庭为出发点的新传播福音工作。

隆巴尔迪神父首先表示，《天主的名字是慈悲》一书是托尔涅利与教宗访谈的果实，而且在圣年出版，意义便更为深刻。这本访谈之书的珍贵之处正在於它在这禧年出版。

教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程，又强调守斋是一种“疗法”，用来治疗一切妨碍信徒遵循天主旨意的事物。

圣乐在福传工作中意义重大，即使在如意大利这样已经接受福音的国家，为促进信友重新发现天主、再次接纳基督的讯息和信德奥迹，圣乐也起到显著作用。

但耶稣却回到梅瑟法律的原本真意，説明这法律的核心不是规则和法定的公义，而是天主的爱。天主洞悉每个人的心，了解每个人最隐秘的渴望。天主的爱应在万有之上。

教宗本笃十六世的首道通谕“天主是爱”通谕于25日发表后，引起各界热烈的响应。

趁这个机会我们访问了意大利天主教主教团宗教新闻服务社社长保罗‧布斯塔法先生，谈几个相关的问题。问：布斯塔法社长先生，您以为天主教传播媒体的首要任务是什么？