《2006年世界和平日文告16》和平应当是从基督信徒先开始。换句话说，在世界不同地方的基督信徒先要合一才能把天主赐给他们的平安带给其它的人。

禧年2025：耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活：比喻（VII）：“耶稣基督我们的希望：“撒玛黎雅人”他看见他，就动了怜悯的心”(路10:33b)亲爱的兄弟姐妹们，我们要继续默想福音中

禧年2025：耶稣基督我们的希望II：耶稣的生活：比喻（8）：葡萄园里雇工他就对他们说：“你们也到我的葡萄园里去吧’”（玛20:4）亲爱的弟兄姐妹：我想再次探讨耶稣的一个比喻。同样

这是给你们的记号：　　你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

当我们走近天主的祭台，去领受基督圣体，分享耶稣的圣体、圣血时，会加深我们与他的共融，并透过他，来建设他的奥体——我们的圣教会。

祖国欣欣向荣，我基督信徒又怎样来与时俱进，投身社会，共建其和谐呢？一、厘清概念，把握方向说到福传，我们必须界定一个概念，宗教信仰和文化是不同的。宗教信仰是一种意识形态，是精神体；文化是载体。

社会转型期的婚姻震荡随着社会转型、社会环境变化对婚姻家庭发起的挑战，‘新离婚时代’来临。

而此时，神父在熟悉的教堂里四处摸索，像是在缅怀曾经的一切，在暴雨声中，他慢慢躺到地上，等待死亡来临。　　出租车来了，蕾拉坐进去，却怎么也想不出自己能去哪儿。

接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。人一死，灵魂肉身两分离，灵魂直接面见天主，信望二德再不需要，唯一能存留下的只是爱德的果实。

神父准备给其施洗的那天清晨，边义增早早起床，洗漱完后，精心布置了自己的卧室，像迎接贵宾一样迎接神父的到来，期待着主耶稣的来临。本堂神父徐宝健在我和孔保禄的陪同下来到了边义增的家。