能体察各种不同的人生，以及人们如何喜乐地活出各自的人生，是对我们的一种邀请去再深入思考其中的意义。

，犹达斯就是一例，尽管他向改邪归正走出第一步，对他的同伙们说：我犯了罪了，设法救耶稣，把钱还给他们，可是，在出卖耶稣后他无法再相信宽恕。他的忏悔成了绝望。

于是，她蒸了一大锅馒头，再放上一大盆水，给猫给狗备足了7天的食物，去离家二百多里的地方参加了那次福传学习班。在十几年的学习和锻炼中，她的教会知识越来与丰富，讲起道来滔滔不绝，常常令人心服口服。

四旬期是礼仪年中的一个阶段，是复活节前的一个准备时期；同时也是慕道者加紧准备学习教会道理经言，而在复活节领受洗礼的时期；同时对于已经受洗的老教友而言，更是加深、培育信仰，以及训练和考验的时期——慕道再慕道

洗脚对于每个人来说，是再正常不过的事情了。无论从卫生角度还是健康角度讲，洗脚对身体有诸多益处。但是洗脚仅仅是只是洗干净这么简单吗？

基督的训导再明确不过了：谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。

是爱牵连着原本陌生的人，是天使守护在这些孤独、痛苦的人身旁，再华丽的言词也不能表达修女们的这份付出，所有的词汇在她们的爱面前显得苍白无力，不由地想起有首歌这样唱：默默无私地奉献，神最喜悦…

对于无力支付的穷人，他允许他们打下欠条先行登船，日后再返还。有个穷困者不理解这位检举基尔拉什的教士竟然驾船也要收钱，纳闷地问：你不是自诩高尚吗，怎么一样要我们付钱呢？

（参阅神学丛书、第22卷圣洗圣事部分第54页）其二我们再来看《天主教教理》的叙述：按圣保禄所说，信徒藉着洗礼与基督的死亡结合，与基督一同被埋葬，也一同复活：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡

再后来我到外地上学工作，和张伯伯见面的机会越来越少了，但每每和父母聊起往事时，总会打听有关张伯伯的消息，总想知道他是否过得还好……2002年冬天，回家过春节，正赶上张伯伯八十大寿