从福音本土化,进而达至本土福音化,因此更应把对教友教理讲授的培育放在首位。
此次教堂整体顶升项目为全国首列,承接该工程的上海天演建筑物移位工程有限公司是一家具有该项技术资质、有着雄厚实力的施工单位,温州市广化路市级文保单位——杨宅的顶升平移转身工程就是他们承担完成的
联同耶稣的母亲玛利亚,去满足耶稣对爱和人灵的渴望,成为了德兰姆姆存在的唯一目标,且在她内,成为一股力量,使她跨出自己,焦急地走遍全球,去为穷人中的穷人,以及他们的得救和圣化,劳碌服务。
单主教修道学习期间,正赶上8年抗战,深受战乱之苦,在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下,深深的打动了青年时期的单国玺,修道的信心更加坚定,于1944年夏进入河北景县若石神学院,1946
正是这种无形、无影、无声、无迹却又无所不在的道,化生出和主宰着宇宙和人类社会。用无代自有(始也)似乎更能从字面比较出本来就有(自有)还是后来才有、先天还是后天、造还是受造之间的区别。
每天的日课颂祷和午餐前念玫瑰经让修士们能够圣化一天的生活,而且也象征着与普世教会同心合意地祈祷,借此也把修士们的心紧密地联系在一起,表现出兄弟的爱及在天主内爱的共融。
男的叫叶小军,老家在河南崇山脚下,会打一套虎虎生辉的少林,近朱者赤,近墨者黑,对迷信已经根深蒂固,顽劣不化。
更具体来说,天主教相信下列真理:1.天主教相信一个位格化的神我们称这位神,天主或“上帝”其实他并没有名字,即老子所谓“道可道,非常道”。他是一个真实而具体的存在,一个有智能、有生命的实体。
也许是太过追求效率和动感的社会影响吧,弥撒作为我们基督徒生活中心的礼仪,常常过于偏向了动的一面而忽视了它静的一面,越来越显得速度化和形式化。为此,我们不得不关注弥撒礼仪中很重要的一点——静默。
曾经拜访过一位年过花甲的老神父,当我请教神父这么多年是如何与教友们一路同行时,老神父从书架上慢慢取出了他的一个日记本,封面上用毛笔小楷书写着两行字:他人的烦恼与痛苦,是天主圣化我的熔炉。