在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。

薛神父非常明智，他不试图强推进度，我当然亦不会试图令事情非自然地发生。你无法刻意地使人信任你。你必须证明自己的真诚，而我们一直在努力做到这一点。在缺乏这种支持下，大学在过去的几年中成功地重塑了自己。

编者按：5月25日美国明尼苏达州首府明尼阿波利斯市白人警察执法不当，致非裔男子乔治•弗洛伊德死亡一事引发的抗议活动已蔓延至美国多地，并在不少地方引发骚乱。

注意划清宗教与非宗教的界限，并非涉及宗教的都是宗教问题，不能把宗教问题泛化。抓紧完善宗教事务法律法规，将涉及宗教的其他社会事务尽量纳入相关法律法规调节，使宗教组织、关系、行为都有明确规范。

兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。园是主人身是客，圣君还有几年春？”赵得诗之后，就打消了原来的想法。比起那个徐池来，可以说是提前觉悟，转祸为福了。”（出《丹桂籍》）穷人的痛苦往往都是物质的匮乏造成的。

她们每天的工作说起来似乎很简单，给麻风病人清洗溃疡、包扎伤口，做饭，洗衣和搞卫生，但实际操作起来却非易事，因为她们面对的是畸形和有残疾的麻风病人，必须克服心理障碍。“刚来的时候，还是很害怕。”

在这个将临期，我们可以至少选择两次“家庭爱德实践”活动，一次去爱有困难的教友或他们的家庭，一次去爱自己知道的非基督徒有困难的家庭。

所有这些教会团体内令人惊奇的非信仰言行，都是因为有了“自己的默西亚观”，有了“自己的天主观”。一个人的信仰偏差了，错误的言行就会是自然的结果。3、如何遇到“默西亚”？

在祂福传时，主耶稣也常常走进非犹太人之中，将救恩带给所有的人。天主在基督徒团体存在之前，已经存在世界上，而且已经在爱每个人。所以，基督徒不应该，也不能将天主“局限”在自己的团体之内。

耶稣的死亡非被动受难，而是主动的胜利：祂“以死亡践灭死亡”（复活节颂歌），撕裂圣殿幔帐（玛27:51），打破天人之间的阻隔。