就像一场争夺战，人在中间，一边是天使，一边是恶灵，两边互相抢人，人究竟走向哪一边？最后都是由这个人的自由意志决定。如果世人的心受到地狱灵的吸引，那个人最终会到地狱。

这样一段时间以后，日本佛教教义的本色，已经灭绝难见了[34]20世纪上半叶,日本佛教的绝大多数宗派都积极追随军国主义,鼓吹日本佛教必须对外扩张,提倡迎合统治者需要的忠皇爱国思想，公然宣扬:发扬皇国宗教之本旨,从而走向大东亚共荣圈之建设

但是，以此同时，由于耶稣复活了，祂使我们超越死亡，信德是来自于未来之光，它向我们展示了宽广的视野，它使我们超越自我，使我们走向更密切的共融。因此，我们将会发觉，信德并不位于黑暗，它是我们黑暗中的亮光。

首先我觉得最大的问题是我们机构自身，由于机构负责人我们现在要有一个清晰的战略，怎么一步一步做，先注册，然后走向专业化服务，这样就跟我讲刚才适度的分离。　　

这就是「大赦」，即是父透过基督的新娘，他的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

这就是大赦，即是父透过基督的新娘──祂的教会，走向已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶残留给他的后果，使他能以仁爱行事，在爱中成长，不致重堕罪愆。教会在圣人的共融中生活。

25年，“信德”陪伴中国教会经历了一段非凡的历史时期，恢复元气并走向全面复兴，为广大神长教友提供了精神食粮。

然而，针对这一错误观念，梵二对所有基督徒的成圣使命做了强调与说明：所以人人都明白，任何身份与地位的所有基督徒，都被号召走向基督生活的饱和点及爱德的成全境界……在各种生活形式与职位上

只有基督的博爱才能化解宿怨，也会引领我们走向修和。　　另一方面，教会从古至今，兴办了无数的医院、残婴院、老人院；探访病人、监狱与帮助难民都是我们的任务。

使许多信教的女性摆脱了一些落后的生活习性，开阔了视野和知识，解放了思想，不断地从封闭的家庭中走向社会，并参与到社会服务中。