作为领洗不久的基督徒，我承认自己有罪，而对一生的罪恶，我过去的态度是，时间有的是，悔改、补赎，慢慢来吧。

因为罪恶的薪俸是死亡，但是天主的恩赐是在我们的主基督耶稣内的永生。（罗6:23）因为你们得救是由于恩宠，借着信德，所以得救，并不是出于你们自己，而是天主的恩惠。

耶稣基督经历背负十字架，被钉死，被埋葬，而后光荣复活，战胜死亡和罪恶，是生命的逾越，故此，复活节也被称逾越节。基督的复活也让与祂朝昔相伴的门徒们、正直纯朴的信众们获得了强有力的保障，莫大的慰藉！

认识父的创造、慈悲，圣子的救赎，圣神对我们的陪伴和祝福；其次要学习天主圣三，学习他们紧密的结合，学习天主圣三之间的爱，我们要像天主圣三那样互相爱慕、互相学习、互相协助、前赴后继共同救赎这个苦难的世界、有罪恶的世界

其次，在谈及神职人员性侵未成年人方面，斯泰拉枢机强调，防止神职人员性侵的罪恶应从严格的司铎培育开始，从修道院的培育到晋铎之后持续的全面培育，这个培育包括人的方方面面，即：情感、性和欲望等人性的幅度，使他们在心理平衡

祂进入了我们罪恶的坟墓，走到了我们迷失的最深处，祂走过了我们恐惧的纠缠，祂承受了我们负担的压力，从我们死亡的黑暗深渊唤醒了我们的生命，将我们的哀伤变成了欢乐。让我们与基督一起庆祝祂的复活吧！

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

你死的时候，将空手而去，除了罪恶你什么也带不走。希望你不是一个爱财不要命的糊涂人啊！”

保禄把受造物受苦的原因，看成是人类的败坏和罪恶，使它与天主疏远。这在过去和现在都是真实的。我们看到了已经造成的严重破坏，人对创造的这种破坏持续着，特别是由于一部分人对万物的资源有着很大的剥削能力。

天主没有拒绝将救恩带给灾难中的恶人和环境，而是在每一个环境中，做出“主动的选择”：选择将天主的救恩带给每个人，也带给那些处于罪恶中的人和环境。