然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

事实上，令人兴奋欢乐的圣诞节早已全球化，其主题就是分享基督救赎的平安、喜乐，让人在他的无私奉献代人赎罪以苦为乐为人类营造轻松快乐的精神中。

在西斯汀圣堂的湿壁画下，和刚接受过洗礼的婴孩及其父母前，教宗本笃十六世依循弥撒读经的精神，对他们说:「让子女接受洗礼，是他们第一个教育的选择，一个根本的选择，因为是给子女的第一个信仰见证。」

教宗方济各由衷地关怀及感谢他可敬的前任、荣休教宗本笃十六世﹐表示：「在本笃十六世任教宗的几年内﹐以他的教导、仁爱、领导力、信德、谦逊和温良﹐丰富了教会也重振了教会精神﹐这是他留给我们的精神资产。

会议在13日顺利召开，由“希望之光”办公室主任孟维安神父致开幕辞，他首先澄清了举办这次活动的宗旨：“走近艾滋病患，投身社会慈善”的行动，他勉励大家发扬基督徒荣主益人的传统精神，用自己的爱心为艾滋病患撑起一片明朗的天空

所谓“有”（不加任何形容词的“有”），指的就是造物主天主，而所谓“道”，在《若望福音》中称为“圣言”，即是指的天主子耶稣基督；造物主天主（“有”）和天主子耶稣基督（“圣言”或“道”）既是“无始、无终的自有纯神

笔者在此无意否定这些善功的价值和意义，更不是要贬低通过这样的方式来达到慎终追远和诸圣相通功的目的，但却吁请大家结合当今教会两大事件的意义，以一种新的精神和理念善度炼灵月，而不要一如既往地纠结在惩罚和救助的功利心态中

事实上，令人兴奋欢乐的圣诞节早已全球化，其主题就是分享基督救赎的平安、喜乐，让人在他的无私奉献代人赎罪以苦为乐为人类营造轻松快乐的精神中。　　

他指出，十三日的分区聚会，香港有六十多人加入，「逾半是新教朋友，包括有春天教会、宣道、平安福音堂、浸信会、中华基督教会等等及一些小宗派的青年在席，为香港而言是突破」。