把福音或教会信仰完整地移入另一文化中，并尝试要求当地人民完整接纳；其次是适应（adapation），指外国传教士使自己适应所在地文化，为方便福音顺利传入；最后才是本地化（inculturtion），是指两种文化相遇

复活主耶稣与任何文化背景的人在任何时刻、任何地点相遇。这是教会的主要的使命：宣告天国与人类的救赎。

教宗然后谈到第二个关键词陪伴，他提到阿斯塔里中心近年来的变化：从最初的接待移民过渡到陪伴他们找工作、融入社会，并促进一个相遇和关怀的文化。

2008年8月27日教宗在公开接见时，特别介绍了圣保禄及其生平，以及他在前往大马士革的路上所发生的特殊事件：保禄悔改，随着与基督相遇而使他的生命彻底转变。

当他赴任途中，在蓝关（今陕西蓝田县东南）遭逢大雪，并与他远道而来的侄子，八仙之一的韩湘子相遇，两人便夜宿蓝关驿站。

在经历过可怕的“主人”后，她终于相遇了那位本身就是“善”的主。她知道这位主凌驾于那些凶残的“主人”之上，并且也认识她，期待她、爱着她。

与圣方济各和被钉十字架的基督相遇唤醒了她的心灵，她明白只有同天主在一起，生活才是真生活。教宗进而向今天的人说，天主有无数种方式向我们的心灵显示他的临在，他的存在，他认识我，爱我。

司铎只有像基督那样努力不断在深沉的祈祷中与天父交流，与基督相遇，才能越来越清楚地看清天主慈爱的面容，才能渐渐充满基督那样炽烈的福传热情，才能像圣保禄宗徒那样，为基督的爱所催迫，“不再为自己而生活，而是为替我们死而复活了的那一位生活

若没有这样的挣扎，我们不可能奢望与那不断降生的基督相遇。持守贞洁愿与活出贞洁愿是截然不同的。

作为有智慧的人，他们也知道不是用随便一个望远镜可以看见天主，而是要用理性的眼光来寻找现实状况的最终意义，用信德推动下对天主的渴望来与天相遇，更好说，来使天主与我们接近成为可能。