只是因为时局的变化，1947年，教区主教府从西湾子迁至了张家口市，但家乡的地位依然举足轻重。上世纪80年代初期，宗教政策落实，教会又迎来了新的春天，家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。

我像那只骄傲的孔雀，在注视自我中迷失了自我，所谓的牺牲与奉献不过是一个幌子，我只在乎自己的名誉、地位。主，我是多么地渺小与卑弱。当时，我的感受就是这样。

当人们在世界的其他地方发动战争，追逐权力，积累金钱，巩固地位的时候，“男孩女孩城”在关心着孩子。福拉乃甘神父和他的后继者们在这里给孩子们保留了一块可以数星星的庭院。

这便是同道偕行的教会：一个以圣神恩典为首席地位的团体，圣神使我们在基督内成为兄弟姐妹，并将我们引向祂。弟兄姐妹们，我们要满怀信心地继续一起行走的旅程。

这个节日和这个信仰的重点不在于圣母的身份和地位，而在于肯定耶稣是人而天主的耶稣基督。他是真天主，也是真人，为救我们而生于女人，生于法律之下。在他内，人类有了一个全新的开始。

领受圣秩圣事的神职人员虽然也有人性的有限和软弱，然而，主耶稣基督会赐予其所需要的“地位恩宠”，帮助他们补充完成主耶稣在各个时代的神圣使命。

藉著这道法令终于规定只有枢机才能选举教宗，3个等级（主教级、司铎级、执事级）的枢机在教宗选举中是有同等地位的选举人，并且明定教宗的当选须有三分之二以上的选票方才有效。

接着赵神父又讲到来自宗座的信息：与耶稣基督的相遇是基督徒生命的核心，不是一项伦理的选择，或者一种崇高的理念；而是遇到一个事件，遇到另一位，一个能赋予新的视野及决断性方向的事件。

以井田制解体、诸侯互伐、官员僭礼、奴隶制宗法制度遭破坏等一系列社会现象为特征，标志着周天子权威的彻底丧失和社会秩序的紊乱，而在这些现象背后，其实核心原因就是单纯的经济发展导致社会关系的功利化，而社会的伦理规则和制度规范成为利益争斗的工具而不是秩序的保障

他以优异的表现带领纽约尼克斯队连胜，从一名即将失业的球员成为球队核心。这像一个励志故事。在美国长大的黄种人，想在篮球界立足，却备受质疑冷落。