西湾子天主堂西湾子堂区宋万君神父告诉信德网，在疫情发生之后，堂区马上就决议看看能为武汉灾区做点什么，基于现在情况特殊，为做好防控防疫工作，虽然堂区有4000多教友，但无法都让大家参与，所以决定以堂区神父带头

上主能改变一切，祂鼓励我们勇敢地说出自己的卑微不幸。接着，教宗提及一个圣善之人的例子。这个人由衷忏悔、热心祈祷，奉献一切给上主，但上主仍不满意。

（38节），我们也警觉到没有人能独自前行，却必须携手共进。我们很容易在这段经文中找到自己的身影，却难以理解耶稣的态度。正当门徒们很自然地惊慌失措，船快要沉的时刻，耶稣却在船尾。祂在做什么呢？

如果他真是贫穷的，便不能给予我们什么了，那样的话，相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不，荒唐的，应该是这种势利的俗念。一个真正的信徒，即使天主真的贫穷，也仍会对他挚爱不移。

我不知道天主为什么会把我造成这样，如果天主真的存在的话，我为何不能像其他正常人一样能用双脚行走？如果天主真的存在的话，为何我受人遗弃且在我们的律法中不准许我参与敬拜？

他坦率的举出多年来他发现的一个例子：说句老实话，绝大多数的中国人，对什么是基督教，什么是天主教都分不清。我经常想，这个问题都不知道，出去要跟人打交道，要出大问题。

我无法接受这个现实，我简直不敢相信这是真的。我无论如何都想不通，那么慈爱、那么善良的四姨怎么会突然离开我们呢？在母亲姊妹几个中要数四姨家境最好，人们都说四姨有福，她自己也这样认为。

其实老实说，在我初接受信仰的一年中，也一直在心里有着同样的疑问，想必大多数的朋友也是如此。

但她自己作证说：“作为一个奴隶，我从来没有绝望过，因为我感觉到一种神秘的力量在支持着我。”面对这一点，我想弄明白：圣女柏姬达的秘密是什么?

有一次我听到这句美妙的谚语：没有一个圣人是没有过去的，没有一个罪人是没有未来的。这话真美：这就是耶稣所行的事迹。没有一个圣人是没有过去的，没有一个罪人是没有未来的；只要以谦卑真诚的心回应邀请即可。