帮助他们以信仰的态度，正视未来所要迎接的挑战，成了我们义不容辞的责任与使命。我们姑且不论福传工作要如何走进社会，单论我们地方教会中，对教友青年人的辅导与牧灵关怀就远没有到位。其中原因很多。

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

透过婚前辅导，鼓励教友优化自己的信仰和对婚姻的态度。另外，堂区也不定时地探访老人和病人，为他们提供病人傅油圣事和牧灵的关怀。

冷漠成了一门技艺，不要再有这门技艺，这是一种从旁观望的态度，不关怀他人，好似他人并不存在”。

他在不同的机会聆听受害者的倾诉，表现出随时乐意倾听、了解、分担这一痛苦的态度。他在多次情况中邀请教会深入更新：我们尚记得他在司铎年结束时发表的讲话深深打动了所有人。

米斯西格续说：「但圣伊斯梅里娅在中世纪后期的佛洛兰斯崭露头角，揭示中世纪文化对当地的一些较正面的态度，以及妇女在社会的重要性。」

即使在最极端的情况下，我们也能献出自己的痛苦与困难，为那些需要帮助的人祈祷，或简单地保持一种“与天主活在当下”的心态，也能是福音中“醒寤看门者”，因为这种态度开启了我们的心门，让我们及他人意识天主不断来到这个世界

若翰洗者如此的态度，为任何传教活动树立了一个标准，而这标准至今仍然适用：若没有事先准备好的自我空虚，便不可能可靠地宣扬福音。所有基督徒都必需成为天主手中的空心笛子，福音的旋律才能响彻世界的每一个角落。

爱是一种不依赖于行动的态度、情绪。爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。爱是平和的情绪。

弟兄姊妹们，让我们祈求天主赐给我们“少言多听”的恩宠，梦见天主之梦的恩宠，并以负责的态度迎接——从我们生命的起点便与我们同行的基督。